10 boeken om te leren denken en je eigen criteria te vormen

De meesten van ons stellen zichzelf nooit de vraag of we kunnen denken, omdat we, zoals altijd, aannemen dat we het goed doen.

Gezond verstand is het beste gedistribueerde ding ter wereld, omdat iedereen denkt dat ze er zo'n goed aanbod van hebben, dat zelfs de meest ontevredenen over iets anders meestal niet meer willen dan ze al hebben. Waarin het niet aannemelijk is dat iedereen zichzelf voor de gek houdt, maar dit toont eerder aan dat de kracht om het ware van het valse te beoordelen en te onderscheiden, wat terecht is wat wij gezond verstand of reden noemen, van nature hetzelfde is bij alle mensen; en daarom dat de diversiteit van onze meningen niet voortkomt uit het feit dat sommige redelijker zijn dan andere, maar alleen dat we onze gedachten op verschillende paden richten en niet dezelfde dingen overwegen.

Dit is een fragment van de paragraaf waarmee René Descartes zijn verhandeling over de methode begint. Als we het aandachtig lezen, is het een indruk die zijn geldigheid niet heeft verloren: de eeuwen verstrijken en de mens heeft geen effectieve manier ontwikkeld om interesse in leren denken te wekken. Zoals Descartes opmerkt, stellen de meesten van ons zichzelf nooit de vraag of we kunnen denken omdat we, zoals altijd, aannemen dat we het goed doen.

Maar is dat zo? Ten minste voor wat elementaire nieuwsgierigheid, over onszelf, is het de moeite waard om de vraag te stellen. In hoeverre oefenen we ons begrip bewust uit? Twijfelen we meningen die we zeker hebben, maar misschien zijn ze dat niet?

Kortom, dit alles impliceert leren denken. Immanuel Kant schreef dat juist dat vermogen onderscheid maakt tussen minderjarigen en volwassenen, dat wil zeggen mensen die nog steeds afhankelijk zijn van anderen om hun bestaan ​​te begrijpen van degenen die, dankzij de inzet van hun middelen, verwierven een opmerkelijke mate van autonomie, althans om hun oordeel over de werkelijkheid te vormen, met objectiviteit en gerechtigheid.

In de lijst die we hieronder presenteren, hebben we 10 boeken geselecteerd die, naar onze mening, bijdragen aan het ontdekken van dit vermogen. We zeiden eerder dat de mens tot nu toe geen pedagogiek van denken heeft gevonden, maar misschien is dit omdat elke persoon voorbestemd is om voor zichzelf te leren zijn begrip te gebruiken.

Toespraak van de methode, René Descartes

Het typische boek om begrip te leren beheersen. Hoewel Descartes zelf schreef dat het niet zijn bedoeling was om een ​​meester van iemand te worden, maar alleen om zijn eigen methode aan te bieden in het gebruik van de menselijke rede, werd dit essay uiteindelijk een gids voor iedereen om zichzelf bewust te beschouwen als een denkend wezen, begiftigd met reden en criteria.

Waarheid en juridische vormen, Michel Foucault

Dit boek bestaat uit een reeks lezingen die Michel Foucault in 1973 in Brazilië gaf. Tijdens vijf presentaties legde de Franse filosoof kort en nauwkeurig enkele van de sociale mechanismen bloot waarmee de waarheid wordt bevestigd, de meeste deze in relatie tot degenen die macht bezitten. In algemene termen helpt het boek ons ​​te begrijpen dat de waarheid zelf niet bestaat, maar is geconstrueerd en op elk moment verandert.

Geloof, weet, weet, Luis Villoro

Dit boek is een klassieker van filosofische leer geworden omdat het met eenvoud de verschillende wegen blootlegt die de rede kan volgen: sommige direct naar de kennis van de werkelijkheid en andere nogal verwarrend of eerlijk gezegd verkeerd.

Dialogen, Plato

Plato's werk kan worden beschouwd als een voortdurende training in de kunst en discipline van het gebruik van de rede. Zoals bekend, koos zijn leraar Socrates de majesteit als een methode om toegang te krijgen tot de kennis van de wereld, die in de dialoog de meest geschikte toepassing vond: door de voortdurende bevraging van de overtuigingen die zeker zijn, hebben Socrates en Plato aangetoond dat het mogelijk om kennis te verfijnen tot beetje bij beetje om de waarheid te bereiken. Het banket, The Republic, Fedón, Fedro of Gorgias zijn enkele van de dialogen die door de geschiedenis heen het meest zijn bewonderd, vanwege hun inhoud en zelfs vanwege hun literaire kwaliteiten.

Religie binnen de grenzen van loutere rede, Immanuel Kant

Het is niet eenvoudig om een ​​werk te kiezen van Immanuel Kant, de filosoof bij uitstek van de Verlichting, die beide het gebruik van de rede prees als een onderscheidend teken van de mens die de 'volwassenheid' heeft verworven. Als we voor dit boek besluiten (boven klassiekers als Critique of Practical Reason of Critique of Pure Reason ), kwam dat omdat Kant erin probeerde vier fundamentele vragen van de filosofie te beantwoorden, die op hun beurt we vragen ze, ze leren ons denken: wat kan ik weten? Wat moet ik doen? Waar mag ik op wachten? en wat is de mens?

Gissingen en weerleggingen: de ontwikkeling van wetenschappelijke kennis, Karl Popper

Karl Popper was een van de meest invloedrijke wetenschapshistorici van de twintigste eeuw. Dit specifieke werk helpt om de ontwikkeling van rationeel en wetenschappelijk denken te begrijpen, dat niet altijd de overheersende plaats innam die ze hadden van de moderniteit. Het is ook de moeite waard om te vermelden dat Popper zich onderscheidde door altijd rekening te houden met de relatie tussen wetenschap en samenleving waarvan het deel uitmaakt, een schakel die meestal de wetenschappelijke ontwikkeling meer beïnvloedt dan we gewoonlijk geloven.

Inleiding tot kritiek op Hegels rechtsfilosofie, Karl Marx

Een van de grote intellectuele erfenis van Karl Marx was om te laten zien dat alles wat de mens nodig heeft een materiële basis heeft. Zelfs de meest sublieme creaties - metafysica, kunst, religie - zijn het resultaat van de materiële relaties die de mens weeft: met zijn omgeving of met zijn gelijken. Leren denken betekent ook leren deze materiële relaties te overwegen in de ideeën die we hebben over de werkelijkheid en in de overtuigingen die we zeker weten.

Tractatus Logico-Philosophicus, Ludwig Wittgenstein

Waarom Wittgenstein Tractatus in deze lijst opnemen? Vanaf het begin, door zijn vorm en de manier waarop het is gerangschikt: zeven eenvoudige eerste uitspraken die de filosoof beetje bij beetje nodig heeft, zoals de ambachtsman die gedetailleerd een miniatuur detailleert. In die zin leert de structuur van de tekst de mogelijkheid om orde en betekenis aan het denken te geven. Anderzijds kan Tractatus in het kader van de geschiedenis van de filosofie worden gelezen als een herziening van vrijwel alle westerse gedachten.

Schema van psychoanalyse, Sigmund Freud

Dit was het laatste werk van Sigmund Freud, toen hij 82 jaar oud was. In die zin is het een soort 'testament' of laatste commentaar op zijn intellectuele werk, gewijd aan het begrip van de menselijke psyche. Als we het in deze lijst opnemen, is het omdat Freud als weinig denkers in de geschiedenis precies de natuurlijke verdeling kon begrijpen waarin de mens leeft, enerzijds genomen voor zijn dier, irrationele oorsprong, en anderzijds voor het geweten, die bewonderenswaardige maar enigmatische ontwikkeling van de beschaving die ons rationele wezens maakte. Leren denken houdt ook in plaats te geven aan die fragmentatie die inherent is aan ons bestaan, die niet kan worden opgelost maar verzoend, om het bestaan ​​beter te kunnen leiden.

literatuur

In het kader van deze lijst biedt literatuur een van de beste manieren om een ​​fundamenteel feit van de menselijke natuur te verifiëren: elke persoon heeft zijn eigen manier van denken en leven, niet altijd bewust gemaakt, op grond waarvan hij de wereld ervaart. De grote auteurs kunnen een venster openen voor deze veelheid, waarvan de lezer profiteert en leert, zoals Marco Aurelio en Friedrich Nietzsche zeiden, dat er in menselijke dingen geen waarheden zijn, maar alleen meningen.

Wat denk jij Welke titels zou je toevoegen of welke boeken denk je dat je hebt geleerd om na te denken? We nodigen u uit om uw aanbevelingen achter te laten in het opmerkingengedeelte van deze notitie om deze selectie uit te breiden.

Ook in Pyjama Surf: 10 boeken die een uitstekende introductie zijn tot kunst, wetenschap en geschiedenis