10 boeken om uw persoonlijke evolutie te versnellen

10 boeken die je door nieuwe vragen en nieuwe manieren van bestaan ​​zullen leiden

Heeft het menselijk bestaan ​​een doel? Vanuit een zeer elementair perspectief geeft deze vraag een van de twee antwoorden toe: ja of nee. Het 'nee' is enigszins categorisch en het leidt ons ertoe om het leven te ervaren zonder een grotere betekenis of verder plan, zoals elk ander levend wezen op deze planeet: we worden geboren, we ontwikkelen, misschien reproduceren we en uiteindelijk wachten we op het willekeurige moment van onze dood

Het is echter mogelijk dat dit perspectief ons helemaal niet bevredigt. Of een ongeval een evolutie is of niet, het bewustzijn dat de mens heeft ontwikkeld, plaatst hem in een paradoxale toestand: samen met dat lot dat identiek is aan dat van andere levende wezens, neemt hij een ander waar dat als hij het niet noemt, hij het tenminste ondervraagt: zal het zijn dat ik hier ben om een ​​andere reden dan alleen maar leven? Welke richting gaat mijn bestaan ​​op? Is het mogelijk om onze individuele wil overeen te stemmen met een collectief doel?

Deze vragen hebben de geschiedenis van onze soort al meer dan drieduizend jaar getraceerd, toen sommigen in de beschaving van de Indus-vallei gingen zitten om hun eigen geweten te observeren, niet in een ijdele of ongrijpbare stemming, maar met de onbelangrijke intentie om te begrijpen menselijke natuur

Beschaving kan daar stoppen, maar om redenen die zowel voor de hand liggend als enigmatisch zijn, ging het door. En sindsdien leeft de mens getrokken door ongelijksoortige krachten die hem een ​​ogenblik het licht van harmonie tonen - met zichzelf, met zijn gelijken en met zijn omgeving - maar hem anderzijds naar de schaduwen van verwarring leiden .

Heeft het menselijk bestaan ​​een doel? Als de wijzen van India en andere filosofieën gelijk hebben, is het enige doel van het bestaan ​​wakker worden, zich realiseren. Maar zoals Walt Withman schreef, dit is een pad dat elke persoon alleen moet afleggen, niemand anders kan het voor een ander doen. En dat is ook een paradox van het menselijk bestaan.

De boeken die we hieronder samenstellen, hebben het gemeenschappelijke kenmerk dat ze bijdragen aan een dergelijke groei. Het moet duidelijk zijn dat de lijst geenszins definitief of volledig is, noch worden de titels in een bepaalde hiërarchische volgorde weergegeven. De uitwerking ervan probeerde in elk geval verschillende gebieden te bestrijken: religieus of spiritueel denken, het innerlijke leven van de mens, de problemen die voortkomen uit het leven in de samenleving. Ongetwijfeld zullen er verschillende tekortkomingen zijn, maar tegelijkertijd geloven we dat er in deze lijst 10 goede boeken zijn, die nieuwsgierigheid, twijfel en de geest kunnen oproepen om meer te vragen.

Archetypen en collectief onbewust, Carl Gustav Jung

De ideeën die Carl Gustav Jung begon te houden na zijn breuk met Sigmund Freud veroorzaakten controverse op psychoanalytisch gebied. Hoewel zijn leraar altijd probeerde een theoretische en praktische discipline te vinden op basis van de wetenschappelijke methode, koos Jung integendeel voor andere manieren, en koos voor de verkenning in het verre verleden van de mens die uitdrukking vond in de symbolen, mythologieën, esoterisch denken en andere gerelateerde tradities.

Naast het feit dat we het eens zijn met deze ideeën of niet, waren Jungs onderzoeken serieus, gedocumenteerd en om die reden verklaren ze enkele betrouwbare feiten: de mens heeft de wereld lange tijd begrepen door magisch denken, Hij ervaarde de realiteit door rituelen, codeerde zijn kennis in symbolen en verhalen en een aandachtige studie van die tijden in de geschiedenis van onze soort laat ons zien dat bepaalde constanten worden herhaald, als een stroom van kennis die nu verborgen blijft, voor meer dat op andere momenten misschien duidelijk was.

Jungs werk opent onze ogen voor de mogelijkheid van die andere vormen van kennis die het rationalisme heeft proberen te begraven sinds het het dominante denkmodel werd.

Herinneringen aan het dode huis, Fiódor Dostoyevski

Hoewel het een 'fictief' verhaal is, is dit werk uitgebreid gebaseerd op de jaren die Dostojevski in Siberië doorbracht, waar hij gevangen werd gezet voor het publiekelijk ondersteunen van ideeën met betrekking tot het socialisme en utopisme van zijn tijd. De opsluiting toonde de grote Russische leraar de grenzen van de menselijke conditie, zowel op zijn best als op zijn slechtst. Dostojevski toont hier een van zijn beste literaire kwaliteiten: zijn pessimisme niet zonder hoop.

Openhartig of optimisme, Voltaire

Dit korte verhaal van Voltaire volgt de avonturen van "Candido", een personage dat, zoals zijn naam al aangeeft, het leven leidt met een zekere onschuld die paradoxaal is voor alle wreedheden die hem omringen. Gedeeltelijk schreef Voltaire dit werk als een soort satirische weerlegging van het beroemde gezegde van Leibniz dat we in 'de beste van alle mogelijke werelden' leven.

Naast de beknoptheid, vindingrijkheid en lichtheid waarmee het verhaal wordt verteld, is het ook de moeite waard om de conclusie ervan te markeren, wat ons helpt om op een andere manier te denken aan het zoeken naar het 'doel' of de 'betekenis' van het leven dat we soms ondernemen .

Portret van tienerkunstenaar, James Joyce

James Joyce's eerste roman kondigde aan het literaire genie aan dat hij zich later zou wijden aan de Ulysses, maar buiten het historische belang toonde hij een auteur die in staat is het intense innerlijke leven te begrijpen en door te geven dat in elke mens wordt geagiteerd en dat in de De jeugd wordt gepresenteerd als een eerste noodoproep die het subject aanspoort om de leiding te nemen over zijn verlangen, over wat hij voelt als een roeping voor zijn leven of dat hij zelfs als een vorm van bestemming kan ervaren.

Introductiecolleges psychoanalyse, Sigmund Freud

Freud is een centrale figuur in de ontwikkeling van het menselijk denken. Samen met Karl Marx en Friedrich Nietzsche vormde hij de triade die ideeënhistoricus Paul Ricœur 'de meesters van achterdocht' noemde. Net als Marx en Nietzsche handhaafde Freud zijn hele intellectuele carrière een scepsis tegen elk geërfd idee of in zwang, en net als zij, op basis van studie, reflectie en een scherp observatievermogen, was hij in staat om zijn eigen oordeel te vormen dat Op de lange termijn legden ze de basis voor een nieuwe discipline.

In die zin is het werk van Freud vergelijkbaar met dat van Marx, omdat hij nadenk over een sociale realiteit die bijna iedereen als gegeven en onveranderlijk beschouwt, alsof het deel uitmaakt van de menselijke 'natuur' (en niet zoals het is), product van de relaties die we tussen ons hebben), deed Freud een bijna identieke taak met de psyche, de 'ziel' die sinds de oudheid ook werd beschouwd als een soort 'essentie' typisch voor man en vrouw, alsof we hierheen kwamen wereld al begiftigd met al onze spirituele, humeur, mentale, etc. kwaliteiten Methodisch bewees Freud het tegenovergestelde: dat de geest, net als alles wat de mens aangaat, het resultaat is van de omstandigheden waarin hij zich ontwikkelt, en geenszins de concessie van een god, de erfenis van een vorig leven of het "lot" dat een persoon raakt aan geluk.

Het boek dat we voorstellen vat een reeks lezingen samen (28 in totaal) die Freud bedacht als een uitgebreide cursus over de discipline waarin hij al 10 jaar werk had op het moment dat hij ze begon te dicteren (1915). Hoewel de ontwikkeling van zijn ideeën nog andere stadia zou kennen, zijn hier de noodzakelijke fundamenten om de diepgaande impact te begrijpen die Freud's onderzoekswerk had op de geschiedenis van het begrip van de mens van zichzelf.

Gezien de aard van de conferenties en het publiek tot wie ze waren gericht, was Freud uiterst pedagogisch in het blootleggen van de gekozen onderwerpen, een kwaliteit die niet altijd in zijn werken voorkomt, want hoewel zijn argumentatieve en literaire stijl algemeen werd erkend, Freud werd altijd beschouwd als een man van de wetenschap, en in die zin hebben sommige andere werken van hem, hoewel ze verleidelijke titels hebben ( de interpretatie van dromen, verdriet en melancholie, onder andere drie essays van seksuele theorie ), meestal ook enkele droge momenten, in staat om zelfs de meest enthousiaste lezer op te geven.

De zonsondergang van idolen, Friedrich Nietzsche

In zekere zin is Nietzsche essentieel op een lijst als deze. Hoewel zijn filosofie ontkiemde in landen die al waren voorbereid door het pessimisme van Arthur Schopenhauer of de ijver waarmee de romantische geest tegen het rationalistische spervuur ​​vocht, wist Nietzsche een origineel rif van de geest van zijn tijd te kristalliseren dat aanmoedigde om te zien wat anderen Ze adviseerden om weg te kijken, een manier van denken die zich afvroeg of het niet mogelijk was om anders te denken dan de meesten, als misschien het algemene enthousiasme niet verkeerd was gericht. Op zijn eigen manier en met de beperkingen van zijn tijd nodigt de filosofie van Nietzsche ons uit om het authentieke leven te ontdekken, te ervaren en er dronken van te worden, en te leren dat geen enkel kunstvoorwerp kan worden vergeleken met de extase van het gevoel dat erdoor wordt overspoeld.

De samenleving van vermoeidheid, Byung-Chul Han

Byung-Chul Han is een filosoof die in de afgelopen jaren wereldwijde bekendheid heeft verworven, grotendeels dankzij de helderheid waarmee hij de samenleving van deze tijd heeft kunnen begrijpen. En, beter dan het te begrijpen, heeft hij iets gedaan dat andere filosofen al een tijdje niet hebben gedaan: om de precieze vragen te stellen om na te denken over de koers die we ons bestaan ​​geven, zowel persoonlijk als collectief. Ze hebben bovendien een dialoog met enkele van de meest opvallende denkers van de afgelopen decennia, van Heidegger tot Foucault, waardoor we ons afvragen waar ze bijvoorbeeld liefde of vrije tijd hebben in de hedendaagse wereld, vermoeidheid, verlangen, Wil om te leven en meer.

Toespraak van vrijwillige dienstbaarheid, Étienne de La Boétie

Étienne de La Boétie was de liefste vriend van Michel de Montaigne, en zelfs Borges zei verder dat Montaigne door zijn boeken begon te bladeren in de boeken voor gesprekken die hij had verloren door de dood van zijn vriend, en dat is hoe hij uiteindelijk de uitvinding uitvond essay genre. Als een goede Renaissance was La Boétie een man waarin wetenschap en liefde voor vrijheid werden gemengd, wat in zijn geval een zeer uniek resultaat opleverde: een brandende geest, enthousiast om het vuur te blazen dat alle mensen moeten schudden de ketens die voorkomen dat ze controle over hun leven krijgen.

Deze tekst is misschien wel een van de beste in de geschiedenis van politieke pamfletten, die wellicht naast de Laziness Praise van Paul Lafargue of Henry David Thoreau's plicht tot burgerlijke ongehoorzaamheid wordt geplaatst .

De angst voor vrijheid, Erich Fromm

Vanuit een ander psychologisch perspectief onderzoekt Erich Fromm in dit boek een van de fundamentele problemen van de menselijke conditie: de angst om vrij te zijn. Vanwege omstandigheden die soms kenmerkend zijn voor de manier waarop we ons ontwikkelen, verwerft de mens een atavistische angst om zijn eigen beslissingen te nemen, de bevelen van zijn wil te volgen, spontaan te leven en zijn verlangen te gehoorzamen. Fromm onderzoekt al dat beeld en met zijn eigen gevoeligheid legt hij enkele voorwaarden en alternatieven bloot waarmee dit dilemma kan worden geconfronteerd.

Essays over zenboeddhisme, DT Suzuki

Het zenboeddhisme kan met enige lust worden gezegd dat meer dan een religie een denksysteem is. De soberheid waarmee hij gewoonlijk wordt geïdentificeerd, dat 'minimalisme' waar nu zo naar wordt gezocht, is precies de kwaliteit waarvoor het moeilijk te definiëren is als een religieus systeem. Samen met andere denkers zoals Alan Watts of Erich Fromm zelf was Daisetz Teitaro Suzuki een van de hoofdverantwoordelijken om Zen dichter bij het westerse denken te brengen, wat een andere manier van leven liet zien. Ver van de haast waarmee ons bestaan ​​gewoonlijk loopt, van de controle die we van plan zijn erover uit te oefenen, van de wanhoop die ons overvalt wanneer we onze verlangens of onze plannen gefrustreerd zien, leert Zen in plaats daarvan de discipline van concentratie en kalmte, van Geduld en begrip van de ritmes van de wereld.

Als je nog andere suggesties hebt (en we twijfelen er niet aan dat dit het geval is), kun je deze met ons en met deze community delen in het opmerkingengedeelte van dit artikel of via onze sociale netwerken. Veel leesplezier!

Ook in Pyjama Surf: 18 films met fundamentele filosofische levensvragen

Omslagafbeelding: La Chinoise , Jean-Luc Godard (1967)