Brazilië stopt met investeren in filosofie en andere humanistische carrières omdat ze niet winstgevend zijn

De Braziliaanse president kondigde aan dat de steun aan de geesteswetenschappen zal worden besteed aan carrières zoals engineering en medicijnen

Joseph Campbell zei dat wanneer een beschaving uitsluitend is gericht op economisch of militair voordeel, deze in verval is geraakt. In het licht van een wereldwijde trend die uitsluitend wedden op de wetenschappelijk-technische en die onderwijs op een volledig utilitaire manier opvat, als iets dat wordt gedaan om een ​​baan te krijgen en niet om de persoon zelf te cultiveren en te verrijken, observatie de Campbell lijkt onze beschaving te beschrijven.

Eerder noemden we de trend in het Britse onderwijs van professor Terry Eagleton van de laatste tijd om grote universiteiten te beheren als neoliberale bedrijven die worden bestuurd door het mandaat van economische groei (die hen dwingt te stoppen met investeren in de geesteswetenschappen) en die studenten als klanten behandelen. Een paar dagen geleden kondigde de president van Brazilië, Jair Bolsonaro, aan dat zijn regering zal stoppen met investeren in de faculteiten filosofie en sociologie en in het algemeen in de geesteswetenschappen. De reden: deze carrières zijn niet winstgevend.

President Bolsonaro meldde afgelopen vrijdag in zijn Twitter-account dat het ministerie van Onderwijs zal stoppen met investeren in de faculteiten Filosofie en Sociologie om dit geld om te buigen naar carrières die 'werkgelegenheid en inkomsten' genereren. Tenminste, degenen die deze carrière al bestuderen, zullen er geen last van hebben. Het onderwijs in Brazilië wordt geleid door minister Weintraub, die heeft aangetoond dat hij geen humanistische carrières financiert, wat volgens hem een ​​luxe is die nutteloos is. Weintraub heeft gezegd dat mensen hun carrière goed moeten kiezen, en filosofie is geen goede keuze.

Misschien zijn we niet ver verwijderd van de dystopie die de Alphaville- film van Jean-Luc Godard portretteert, een samenleving die wordt bestuurd door een supercomputer, door een algoritme en waarin carrières of beroepen die niet aansluiten bij de technocratische economische visie zijn verboden. In die samenleving beginnen woorden als "poëzie" of "liefde" zelfs te stoppen met gebruiken en begrijpen. Wat onze utilitaire samenleving niet lijkt te begrijpen, is dat echt welzijn niet alleen te maken heeft met de bankrekening. Cultuur heeft een functie die op de middellange en lange termijn ons geluk bepaalt en zelfs ons vermogen om in harmonie met de omgeving te leven. Uiteindelijk moet er nog in mensen worden geïnvesteerd, waardoor alle kapitaal en hoop in machines wordt gestoken.