Wanneer heksen penissen stalden en ze als huisdieren hielden

Het is niet nieuw dat, voor de patriarchale samenleving van het moment, heksen werden beschreven als vrouwen met "vleselijke lust, waarvoor vrouwen onverzadigbaar zijn"

Onder de banieren van het feminisme komt de uitdrukking "Wij zijn de dochters van de heksen die niet konden branden", die verwijst naar vrouwen die werden gejaagd, veroordeeld en levend verbrand onder de beschuldiging van het zijn van heksen. Het was een groep vrouwen die feitelijk onafhankelijk, autonoom en dwaas waren om zich aan te passen aan de eisen van een hetero-patriarchale samenleving; in de vijftiende eeuw werden ze echter beschuldigd van verdwijnende penissen, ze in nesten gehouden, ze als huisdieren behandeld en zelfs als voedsel aan geiten gegeven.

De mythe van een mysterieuze castratie ontstond met de Malleus Maleficarum, een handleiding geschreven door Heinrich Kramer in de vijftiende eeuw, waarin vrouwen werden beschuldigd van hekserij. Bij het lezen van de Salem Witch-proeven beschrijft Frances Hill dat Kramer's boek 'een van de meest angstaanjagende en hatelijke boeken ooit is geschreven'.

De meeste misdaden die aan heksen worden toegeschreven, hadden te maken met seksualiteit: copulatie met couveuses, abortussen die zowel steriliteit als mislukte geboorten veroorzaakten, en de belemmering van seksuele relaties tussen mannen en vrouwen onder de huwelijksvereniging.

Naast de hierboven beschreven misdaden herhaalt de Malleus Maleficarum een mythe uit de middeleeuwen: heksen gebruiken hun magie om de geslachtsorganen van mannen te ruïneren, met als voorbeeld drie specifieke gevallen. De eerste twee vertellen hoe heksen mannen van hun penissen hebben beroofd door een magische illusie, omdat "zonder ze van hun menselijk lichaam te hoeven ontdoen, ze het alleen met een bepaalde charme verborgen hielden." De derde spreekt over het fenomeen waarin heksen penissen van lichamen scheidden en ze als huisdieren gebruikten, als voedsel voor geiten, onder andere granen:

Wat moeten we denken als deze heksen op de een of andere manier de leden in grote aantallen nemen - tussen 20 of 30 - en ze in een nest of in een doos houden, waar ze ze verplaatsen alsof ze levende leden zijn, en ze voeden de geiten? Dit is door zoveel mensen gezien en is een veel voorkomend gesprek tussen mensen. Dat gezegd hebbende, het is het werk van de duivel en een illusie, want de gevoelens van degenen die [de penissen zien] worden op de hierboven genoemde manier bedrogen.

Kramer gebruikt het voorbeeld van een man die zijn tijd heeft besteed aan het vinden van zijn verloren lid. Er wordt gezegd dat "de gecastreerde armen een bepaalde heks benaderden, die hem opdroeg een bepaalde boom te beklimmen waar een nest was met veel penissen, en hem toestond degene te nemen die hij leuk vond." Helaas verwierp zijn lichaam het langste dat hij koos, omdat 'het van een priester was'.

Het is niet nieuw dat voor de toenmalige misogynistische samenleving heksen werden beschreven als vrouwen met 'vleselijke lust, waarvoor vrouwen onverzadigbaar zijn'. Met andere woorden, in hun puurste essentie waren de heksen uit de oudheid vrouwen die genoten van hun vrijheid en autonomie in een repressieve samenleving.