De dag waarop kraaien worden vereerd als goden

Festival in Nepal aanbidt kraaien, honden en koeien in opeenvolgende dagen

Momenteel wordt het Tihar-festival gehouden in Nepal, soms ook bekend als het lichtfestival (Divali), een van de belangrijkste festivals in dat land - dat ook wordt gevierd in India en in andere landen met een hindoe-bevolking, Met bepaalde variaties. Dit festival heeft interessante eigenaardigheden, zoals we hier eerder hebben opgemerkt, een van hen is dat honden worden aanbeden alsof ze goden zijn, hen voedsel aanbieden, wierookbloemen, enz. Deze keer willen we de kraaienverering benadrukken, die samen met honden als dieren van de dood worden beschouwd.

De Tihar is grotendeels een vruchtbaarheidsfestival en een festival dat het leven wil vieren in zijn triomf over de dood. Daarom is hij het eens met de dood, is hij blij en geëerd (hij wordt niet geweigerd). Zo worden de eerste dag (kaag tihar) offers gebracht aan de kraaien, voedsel achterlatend op de daken, bloemen en snoepjes. Kraaien zijn alom aanwezig in de Kathmandu-vallei en worden op een bepaalde manier opgenomen in het dagelijks leven. Zijn squawks symboliseren de klaagzangen die in de dood (of door de dood) worden geleden; ze worden geassocieerd met Yama, de godheid van de dood waaraan men moet behagen, want men gelooft dat ze hun afgezanten of boodschappers zijn. We kunnen dezelfde symboliek vinden in verschillende culturen. Op deze dag is het niet ongewoon om een ​​kraai te vinden die geniet van snoepjes te midden van bloemen en wierook, waardoor een mysterieuze relatie met mensen ontstaat.

Op de tweede dag van het festival (kukur tihar) worden honden aanbeden, die ook een quasi-alomtegenwoordige aanwezigheid hebben in de straten van Kathmandu, en die ook partners in de dood zijn. Op de derde dag worden koeien vereerd - een symbool van voorspoed, rijkdom en licht - en op de vijfde dag wordt de bhai tihar gevierd, een feest van zegen tussen broers en zussen. Broeders bidden tot de god Yama om hun een lang leven te schenken. Mensen maken hun huizen schoon en beginnen nieuwe projecten, een soort wedergeboorte. Tegelijkertijd is het kenmerkend het gebruik van kaarsen en recentelijk elektrische lichten (type kerstverlichting) om de huizen van deze ornamenten te vullen die ook offers zijn aan de godin Lakshmi, de godin van voorspoed en schoonheid. Een puja (een offerritueel ) wordt ook gevierd aan de godin, die wordt uitgenodigd in het huis. Dit jaar vindt de Lakshmi tihar plaats op dezelfde dag als de Kukur tihar.