Is de goddelijkheid in staat menselijke passies te ervaren?

Het goddelijke principe is in staat menselijke passies te ervaren, maar alleen wanneer het een wezen wordt

Het goddelijke principe, dat ten grondslag ligt aan alles wat bestaat en het mogelijk maakt, ervaart in zichzelf geen menselijke passies omdat het onveranderlijk is, en ten onrechte schrijven mensen met een kinderlijke perceptie van goddelijkheid ze toe. Er is echter een manier, anders dan wat gewone mensen begrijpen, waarin dit onveranderlijke Principe in staat is om menselijke passies te ervaren, en het is alleen wanneer het een wezen wordt, wanneer, vanuit het ongemanifesteerde, vanuit het rijk van de mensen zonder vorm, condenseert het in het bestaande door een vorm te verwerven. Wat bedoel ik Het principe in zichzelf is onbeweeglijk en gaat alle passie te boven, maar het manifesteert zich ook in alle wezens en, door zich in alle wezens te manifesteren, alle wezens te zijn, alles wat een wezen voelt, wat je voelt, dat is wat het Principe ervaart, maar niet in zijn kwaliteit van Principe, maar in zijn kwaliteit als een schepsel van een bepaalde bestaande entiteit. Voel door alle wezens uitsluitend in hun kwaliteit, alle wezens zijn in essentie het Principe, uniek en altijd hetzelfde. Als je een passie ervaart, ervaar je deze omdat je leeft, en je leeft omdat je in wezen het Principe bent: je leeft met het Leven van het Principe, je ervaart van Hem je toestand van een gepassioneerd schepsel. Maar als je dieper in je interieur gaat tot je het individuele niveau overschrijdt, bereik je het ongestoorde centrum van het Principe. Samengevat: door de onverstoorbaarheid ervaart het Principe storing; van het onzichtbare, het zichtbare; van het onhoorbare, het hoorbare; van het onlichamelijke, het lichamelijke; van niet-gedachte, gedachte; van eeuwigheid, tijd; van volheid, gebrek; van leven, dood; van het onpersoonlijke, de persoon; dit alles door je toestand als een wezen of een bepaalde bestaande entiteit waarin het Principe duidelijk wordt gemaakt door een vorm te verkrijgen die het beperkt, dat het Oneindige beperkt dat zich in zijn ongemanifesteerde staat bevindt. Alleen in zijn illusoire verandering ervaart het Principe menselijke passies. Ergo, er is niets dat Divinity niet ervaart en toch blijft ze intact en onveranderlijk voorbij alle veranderlijke passie, voorbij alle verstoring.

Dit is het esoterische gevoel van de aard van Christus, verre van de letterlijke en exoterische opvatting die het historische en contingente karakter van Jezus van Nazareth beschouwt als de exclusieve manifestatie van God in het koninkrijk van schepselen. Het christelijke principe is eigenlijk universeel, het bewoont alle wezens en is hetzelfde als het Boeddha-principe, de universele mens, enz., En vereist alleen dat de realisatie ervan wordt gerealiseerd. Het is het immanente principe van goddelijkheid, het absolute of het oneindige.

De Kerk heeft in haar letterlijke en historicistische dwaasheid alle 'ketters' vervolgd die de echte betekenis hebben erkend; en het protestantisme, nog meer letterlijk en historicistisch, heeft geleid tot de christelijke karikatuur, buiten het katholicisme, tot zijn extreme vormen van degradatie, net zoals de bevrijdingstheologie erin heeft gedaan. Ik verwijs natuurlijk naar een uitsluitend metafysisch standpunt. Vanuit een menselijk perspectief krijgen dingen een ander aspect.

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta