Dit zijn de 3 soorten onjuiste motivaties binnen een spirituele oefening

We beginnen allemaal een spirituele oefening om de verkeerde redenen, en een belangrijk onderdeel van de oefening is het vinden van de juiste en efficiënte reden.

Cruciaal onderdeel van een spiritueel werk is het ontdekken van de reden waarom we geneigd zijn te oefenen. In de Tantrische traditie spreekt shaiva van een efficiënte motivatie, pure motivatie of uitgelijnde motivatie, in tegenstelling tot inefficiënte motivatie. Christopher Wallis, vertaler van Sanskrietteksten (inclusief het belangrijke werk The Recognition Sutras, van de 11e-eeuwse Tantrische meester, Ksemaraja), wijst erop dat alle mensen in werkelijkheid beginnen met een onzuiver of inefficiënt motief en dat een fundamenteel onderdeel van de praktijk is om te corrigeren dit, omdat je anders niet vooruit kunt gaan. Er zijn drie inefficiënte motieven die veel voorkomen op verschillende spirituele paden:

1. De overtuiging dat er iets mis is in hoe iemand is en dat spiritualiteit dit kan oplossen

Velen benaderen spiritualiteit of religie met dit idee iets te repareren dat er mis mee is. Het is het idee van de val of verdrijving uit het paradijs.

Dit motief is niet effectief, volgens yoga of tantra, omdat het niet is afgestemd op de werkelijkheid - die op zichzelf goed, perfect, zalig is - en daarom kan een oefening niet goed werken. Wallis geeft het voorbeeld dat wanneer een persoon een dieet maakt op basis van het idee om zijn eigen lichaam te haten, het nooit goed eindigt. Ze verliezen meestal gewicht, maar dan winnen ze weer. Een dieet werkt wanneer iemand het doet voor zelfliefde. Dit gebeurt in yoga en in tantra.

Integendeel, yoga, tantra, Mahayana-boeddhisme, Vajrayana en andere praktijken leren dat er iets heel goeds is in de aard van een persoon en het gaat er alleen om het te ontdekken of alles te verwijderen dat het blokkeert. In deze tradities wordt gezegd dat het paradijs of de goddelijke staat een kwestie is van perceptie, van zuivering van de geest, van het aangaan van harmonie met de werkelijkheid.

Het ineffectieve of onzuivere motief dient ons echter om uiteindelijk het juiste motief te bereiken.

2. De spirituele oefening die wordt gedaan om je goed te voelen

Het is logisch dat we proberen te oefenen om ons goed te voelen, dit is de meest voorkomende reden. Deze motivatie moet echter worden verfijnd, omdat wanneer we oefenen om ons goed te voelen, we dit meestal doen om ons niet slecht te voelen. Wallis wijst erop dat dit problematisch is omdat we dan delen van de praktijk die moeilijk of pijnlijk zijn zullen vermijden, we zullen zoeken naar snelkoppelingen. Evenzo kunnen mensen vasthouden aan gevoelens van gelukzaligheid en extase en bijgevolg niet vooruitgaan. In plaats van deze motivatie kun je je richten op het verlangen om de waarheid te kennen.

3. Om bevoegdheden te verkrijgen

Dit is de motivatie om te oefenen om magische of psychische krachten te verkrijgen of om andere mensen te magnetiseren of wereldse macht te verkrijgen. Dit is iets dat zeer merkbaar is in India, want er zijn veel yogi's die verdwaald waren, verblind door siddhi's of meditatieve prestaties, en stopten met het zoeken naar de waarheid. Wallis zegt dat dit is wat wordt getoond in de film The Secret, waar de kracht wordt gezocht om alles te manifesteren wat je wilt, wat een egoïstische waarde is. Een spirituele waarde is eerder te zeggen: "Leven, wat wil je via mij doen dat voor het grootste voordeel van alle wezens is?"