De permanente vervreemding die de roedel op het individu uitoefent

Het gemiddelde aantal mensen leeft gehypnotiseerd. Gehypnotiseerd door de sociaal-culturele gregarious opium waartoe het behoort

Ik ben woedend dat het gewone volk me praktisch hun criteria, hun budgetten en vooroordelen, hun voorkeuren en antipathieën, hun sympathieën en antipathieën, hun waardenschaal, hun benadering van de werkelijkheid, hun prioriteiten, hun wereldbeeld, hun afkeuringen probeert op te leggen, hun verwachtingen, hun "zou moeten", hun zelfde gedrag tegenover verschillende situaties en zelfs hun eigen manier van leven, alsof ik de plicht had om te voelen, denken, waarderen en handelen als die mensen, om precies zoals zij te zijn.

Als ik niet vervul wat ze verwachten, houden hun moralistische preken niet op: religieuze moralistische preken, atheïstische moralistische preken links, moralistische preken links, moralistische preken links, conservatieve moralistische preken, moralistische liberale en revolutionaire preken, maar altijd preken die beweren mij in een hokje te steken reeds bestaande mal, in een "zou moeten zijn". Ik geef geen toestemming voor een touw dat aan mijn nek is bevestigd. Ik antwoord: ik hoef jou of jij niet te zijn, het is genoeg voor mij om te zijn, ik ben mezelf en ik ben geboren om mij te zijn, niet een ander.

Als de gewone mensen ondanks hun permanente pogingen niet alles opleggen wat ze willen, is dat om twee redenen: 1. Omdat ik sterk weiger, omdat ik me verzet, omdat ik authenticiteit, mijn echte, ware wezen, aan die dans plaats sociale maskers, tot de menselijke farce, omdat ik genoeg waardigheid heb om me niet te laten manipuleren, me niet te verkopen en af ​​te stemmen, niet om me te verraden. 2. Omdat de wet deze mensen voorkomt, omdat de wet mij beschermt, omdat de staat tot op zekere hoogte op zoek is naar mijn individuele integriteit.

Maar goed dat in andere tijden die mensen me zouden hebben gedwongen om te zijn zoals zij zonder het minste spijt en ze deden het met degenen die niet in hun eigenaardigheden pasten, en goed dat in andere culturen het tot vandaag wordt gedaan tegen elke dissidentie, omdat wanneer de gewone mensen hebben de mogelijkheid om de dissidente persoon op te leggen en te beheren, die meestal niet verliezen.

Ze bedriegen me niet met hun valse tolerantie en vriendelijkheid, geboren uit sociale inertie en de huidige politieke omstandigheden die hen ertoe leiden en waaraan ze zich conformeren zonder hun eigen persoonlijkheid en niet vanwege waar geweten. Als ze een andere context hadden aangeraakt, zouden ze zeker deelnemen aan de heksenjacht of islamitische sharia. De gemiddelde mensen zijn net zo veranderlijk als de contexten waarin ze worden ingevoegd. Valse mensen, ik wil niet deelnemen aan je valsheid!

Ik hoef niet te houden van waar je van houdt of haat wat je haat, ik kan zelfs houden van wat je haat en haat waar je van houdt. Je bent niet mijn maat, ik ben mijn maat; je bent niet mijn wet, noch heb je de macht om over mij te regelen wat "zou moeten", ik ben mijn wet, ik doe mijn wil en ik volg mijn aard los van sociale dwang. Ik hoef je toespraken, die je van anderen hebt geleend, niet te herhalen, ik maak de mijne vanuit de diepten van mijn wezen.

Automaten en automaten overal!
Hoe weinig zijn echte mensen, die zichzelf zijn!

Massa mimesis gaat niet met mij mee. Zijn conformiteit, zijn opportunisme, die onbewuste opportunistische neiging, omdat ze zich er niet eens van bewust lijken te zijn, gaan niet met mij mee. In welke context ik ook ben, ik zal trouw blijven aan mezelf, altijd hetzelfde, en proberen nog meer mezelf te zijn, nog vrijer dan nu. Het gaat niet om zwakte of kracht voor anderen, het gaat om integriteit.

Laat al die gecensureerde, verdachte, verdachte blikken op mij vallen, al die blikken van gedomesticeerde en tamme zielen die 'de ander' vrezen, de vrije, gregarious zielen, slaven van hun samenleving, cultuur en tijd, en de sociale kringen waartoe zij behoren! Wat maakt het nu uit!

Hoe onheilspellend is de stad! Hoeveel misantropie inspireert mij!

....

Het gemiddelde aantal mensen leeft gehypnotiseerd. Gehypnotiseerd door de sociaal-culturele gregarious opium waartoe het behoort, wees het ene, het andere.

Ze hebben niet hun gedrag, hun gewoonten, hun gedachten, hun sympathieën en antipathieën, hun smaak gekozen, maar anderen, de menigte, hebben ze afgedrukt volgens de context waarin ze zijn geboren, zonder dat ze een eigen initiatief in hun persoonlijkheid hebben, niet zijn beheerders, maar passieve entiteiten waarop een schimmel is gedrukt, wezens die in inertie leven en zichzelf laten slepen volgens de getijden die hen raken.

Je individualiteit wordt hypnotiserend tenietgedaan in de massa. Te veel slogans, te veel clichés, te veel mantra's, te veel leken en religieus bijgeloof. Gek zijn wij die niet deelnemen aan deze collectieve hypnose.

....

Het sociale theater en de menselijke farce ...! Optredens, uiterlijk en uiterlijk ...! Tweede en derde intenties, verborgen of semi-niveau gebeurtenissen die om ons heen reizen en die we moeten proberen te ontcijferen, uitdrukkingen en woorden die worden uitgezonden en eigenlijk andere, belachelijke complimenten, tactische diplomatie, de kunst van dissimulatie, pretentie, de kunst van het betekenen betekenen Sagacity, wat is dat allemaal?

Ik ken hun complexe sociale interactietechnieken niet. Ik ben daar heel eenvoudig en onhandig in, ik ben te jong voor die wereld. Ik hoor niet bij hem. Ik begrijp het niet Ik vind het buitenaards. Ik assimileer zijn zondige regels niet; ze lijken zinloos en zinloos, ornamenten, pretenties, rook.

Aan de ene kant geloof ik wat ze zeggen zoals het is en ik kom in de problemen door geloofsbrieven, en aan de andere kant schrijven ze me de kwaadaardigheid toe die ze zijn en ze interpreteren mijn acties voor wat ze niet zijn, omdat ze geloven dat iedereen deelneemt aan dezelfde wereld en erin slaagt door zijn kronkelige regels, waaronder ik. Hoe kan ik mensen begrijpen als het niet openhartig en open is en ik niets anders weet, een andere manier van zijn?

Waarom zie ik mensen door dezelfde onrechtvaardigheden gaan die ze in het openbaar bestraffen en een oogje dichtknijpen in compromitterende situaties van vertrouwen? Waarom keren ze hun gezicht naar de andere kant en gaan ze verder met hun toespraken? Waarom kijken ze hoe anderen reageren voordat ze reageren, in plaats van te handelen in overeenstemming met hun principes, en waarom na het zien van wat anderen woedend worden als ze zien dat ze woedend zijn en van de kant van het probleem af stappen. als ze ze zien vertrekken?

Waarom zijn dezelfde regels en criteria op mij van toepassing als ik er niet aan deelneem? Waarom wat is eenvoudig, gemakkelijk en vloeiend vul het met beperkingen, beperkingen en absurde regels? Waarom stijgen ze op als superieuren over kinderen als ze hen grotendeels verpesten met hun dwaasheid, wantrouwen en buigen?

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta