Neurowetenschap geeft Freud de reden: het onbewuste definieert de realiteit

Sigmund Freud had gelijk: onze geest wordt bewoond door een onbekende entiteit die ons gedrag domineert

In het westerse denken neemt de figuur van Sigmund Freud een prominente plaats in, met name vanwege zijn bijdragen aan de kennis van het menselijk bewustzijn. Hoewel dit een kwestie is geweest die de mens in zijn geschiedenis heeft geboeid, was Freud de eerste die zijn waarnemingen op de psyche op een wetenschappelijke manier deed, dat wil zeggen uit de gerichte en systematische observatie met de test van bepaalde hypothesen en verificatie van resultaten. Zoals hij op verschillende momenten in zijn carrière zei, beschouwde Freud zichzelf altijd als een wetenschapper, en zijn hele intellectuele leven ging hij zo door.

Dankzij dit werk deed Freud enkele van de meest beslissende ontdekkingen over het functioneren van onze geest. In een tijd waarin röntgenfoto's of MRI-machines niet bestonden, kon Freud begrijpen dat een gedachte bij twee mensen niet hetzelfde is en dat zo'n radicaal verschil de manier waarop we de wereld bewonen modelleert. En toen hij dit eenmaal besefte, deed de Weense arts nog een stap om zich af te vragen wat het verschil is.

Het was dus, met behulp van bijna uitsluitend de instrumenten van zijn observatie, zijn intuïtie en zijn enorme cultuur, dat Freud tot het idee kwam van het onbewuste en het kapitaal belang dat hij heeft in menselijk gedrag. Grofweg heeft Freud begrepen dat de geest in twee hoofddelen is verdeeld: het bewustzijn, dat is wat we ons realiseren over onszelf, onze perceptie, onze gedachten, enz .; en het onbewuste, dat is als een grote zee waarop ons bewustzijn drijft, meestal gemaakt van herinneringen, gefragmenteerde beelden, onderdrukte ideeën, gedachten waarvan we een vaag idee hebben maar niet het oppervlak van onze waarneming bereiken ... en toch, zij zijn degenen die sturen wat we doen, wat we denken, wat we zeggen, enzovoort.

Als Freud verzekerde dat de ontdekkingen van de psychoanalyse de mens een 'narcistische wond' toebrachten, dan was dat omdat hij hem liet zien dat in wezen sommige van onze meest waardevolle eigenschappen, zoals keuzevrijheid, wil en andere verwante, op zijn zachtst gezegd, twijfelachtig zijn. omdat de mens grotendeels een soort 'pop' is die wordt bestuurd door een entiteit die paradoxaal genoeg tegelijkertijd onbekend en intern is, dat wil zeggen dat de persoon in de meeste gevallen negeert wat zijn bestaan ​​leidt, maar leeft in je eigen geest

Gezien het materiaal waarmee Freud aan deze conclusies werkte - dromen, onderdrukte herinneringen, seksuele perversies (begrepen in brede zin van het woord, niet moreel) - werden veel van zijn ontdekkingen onmiddellijk in twijfel getrokken. Als de mens op subjectief niveau de neiging heeft zich te verzetten tegen bepaalde waarheden over zijn toestand, dan zijn de dingen op sociaal niveau niet heel anders. Voor de rest, zoals we eerder hebben gezegd, voor de middelen die Freud in zijn tijd had, leek het ongelooflijk dat een enkele man met zulke precisie de labyrinten van de menselijke psyche had gereisd en de nodige kaart had getekend om ze te reizen.

Nu, meer dan 100 jaar na de publicatie van de eerste geschriften waarin Freud de psychoanalyse begon te definiëren en over de onbewuste, hedendaagse neurowetenschap begon, bewijst hij gelijk en bevestigt dat onze manier om de werkelijkheid te concipiëren en daarom ernaar handelen wordt bepaald door alles wat zich in het onbewuste deel van onze geest bevindt.

Onder andere de Amerikaanse neurowetenschapper David Eagleman heeft door zijn onderzoek bewijs gevonden van zowel het bestaan ​​van het onbewuste als het effect ervan op ons dagelijks gedrag: “In plaats van dat de hersenen de realiteit passief vastleggen, is de waarheid dat de actief bouwen. "

Volgens de studies van Eagleman gebeurt deze constructie van de werkelijkheid meestal onbewust. De manier waarop gedachten bijvoorbeeld ontstaan, of de manier waarop een beslissing wordt genomen, zijn processen die, zoals opgemerkt, niet direct plaatsvinden, maar eerder als gevolg van de interventie van verschillende mentale processen waaruit Het onderwerp beseft het niet.

In die zin heeft Eagleman ook experimenten uitgevoerd waarin hij bewijs vindt dat het onbewuste deel van onze geest in staat is fenomenen waar te nemen die een persoon niet bewust opneemt. Het onbewuste is meestal sneller of inzichtelijker dan ons geweten of, in een ander aspect, heeft het de mogelijkheid om verbindingen te maken met materiaal dat in onze geest is opgeslagen dat we niet noodzakelijkerwijs op een bepaald moment in overweging nemen. Dit zou fenomenen verklaren zoals creatieve inspiratie of het plotseling vinden van een antwoord (zoals Archimedes en zijn beroemde "eureka", of de appel waarmee Newton het bestaan ​​van de zwaartekracht realiseerde).

Eagleman suggereert niet alleen dat Freud gelijk had over het domein van het onbewuste boven de menselijke perceptie, maar ook dat deze regio van onze geest een enorm potentieel behoudt, zowel in vitale als creatieve termen.

Ongetwijfeld is er nog veel onderzoek te doen, maar met het oog op dit scenario, is het misschien tijd om te accepteren dat we zelden de werkelijke controle hebben over het meest intieme en eigenlijke van onszelf: onze geest.

Ook in Pyjama Surf: wat is een sterk zelf en waarom is het zo moeilijk om het te ontwikkelen, volgens Sigmund Freud