De Santurronería gezien vanuit Zen

Een kritiek op de lege externe formalismen, de overdaad aan strengheid, de starheid die het essentiële uit het oog verliest, door een boeddhistische tekst

«In Tokio, tijdens het Meiji-tijdperk, woonden twee prominente meesters van tegenovergestelde karakters. Een van hen, Unsho, een instructeur van de gordelroos, volgde de voorschriften van de Boeddha nauwgezet op. Ik heb nooit alcoholische dranken geprobeerd, noch heb ik na 11 uur 's ochtends gegeten. Integendeel, Tanzania, de andere leraar, professor in de filosofie aan de keizerlijke universiteit, heeft de voorschriften nooit gerespecteerd. Hij at als hij honger had en sliep overdag als hij slaperig was.
Unsho besloot Tanzania te bezoeken. Hij vond hem gelukkig wijn drinken, die niet de tong van de boeddhist mag raken.
"Hallo broer!" - Tanzania begroette hem - "wil je geen drankje?"
"Ik drink nooit!" Riep Unsho plechtig.
"Iemand die niet drinkt is zelfs geen mens", verklaarde Tanzania.
"Je bedoelt dat je me als onmenselijk beschouwt, gewoon omdat ik niet toestem om bedwelmende vloeistoffen te drinken?" - Riep onzeker, geïrriteerd - "Als ik geen mens ben, wat ben ik dan?"
"A Buddha" - antwoordde Tanzania. »

(Geciteerd uit: Zen-vlees, Zen-botten: bloemlezing van oude verhalen over het Zenboeddhisme )

Wat is de betekenis van de anekdote? Ik interpreteer het als volgt:

Ironisch genoeg is Unsho, omdat hij zichzelf 'superieur' of meer 'hetero' vindt om secundaire en externe voorschriften te vervullen, echter in woede, wat een veel ernstiger fout is in het boeddhisme, een innerlijke fout die breekt met het essentiële. Een ongeëvenaarde fout met betrekking tot die externe voorschriften die niet direct het essentiële bereiken, maar slechts levensstandaarden zijn om het te rechtvaardigen. En ondanks het volgen van die normativiteit wiens doel het is om een ​​serene en verlichte bewustzijnsstaat te vergemakkelijken, bereikt Unsho niet zo'n staat en gaat in een omgekeerde stroom naar onderricht, zichzelf verstoppend van woede en zijn aandacht afleidend van het essentiële naar het accessoire. Tanzan daarentegen, ondanks het overtreden van de voorschriften, staat dichter bij de Boeddha, omdat zijn geest sereen is, het essentiële vervult, omdat hij niet zulke voorschriften voor hem nodig had, voor de vervulling van zijn missie. Unsho houdt meer rekening met externe voorschriften, terwijl Tanzania meer belang hecht aan essentiële aspecten van bewustzijn. Kortom, het schrijven is een kritiek op de lege externe formalismen, het teveel aan strengheid, de starheid die het essentiële uit het oog verliest.

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Schilderij: Hotei , door Utagawa Kuniyoshi