De Keltische traditie leeft nog steeds

De oude traditie van de Kelten, waarvan de oorsprong de oorsprong is van het universum zelf, is niet verloren gegaan

De oude traditie van de Kelten, waarvan de oorsprong de oorsprong is van het universum zelf, is niet verloren gegaan. De Keltische traditie overleeft in mythen, in verhalen, in gedichten, in liedjes, in rijmpjes, in raadsels, in dansen, in oude spelen, riten en gebruiken, in alle populaire folklore waarvan een deel Het is getranscribeerd sinds het begin van de middeleeuwen en is ononderbroken doorgegaan in de oraliteit en activiteit van het volk en de aristocratie.

De Keltische traditie leeft ingebed tussen de slagen van de verlichte manuscripten, diep gegraveerd in de megalieten, in de omhulsels van de zwaarden, in hun handvatten, in de scepters. De Keltische traditie schittert met totale actualiteit in het koninkrijk van de Sidhe dat grenst aan de menselijke wereld en dat er soms blindelings op valt in een stortvloed van visioenen. De Keltische traditie brandt in het hart van degene die van haar houdt, leidt hem in het geheim naar de hoogten van de mysteries die weerklinken in zijn bloed en in dat van zijn voorouders, in de kern van zijn liefde. Waar er een maagdelijke hazelnoot is, of een walnotenboom, of een eik verborgen voor het menselijk zicht, stroomt de Keltische traditie, stroomt naar de geest van de eerste die ernaar kijkt als het water van een fontein, totdat het doordrenkt is, totdat het ondergedompeld is. Wie zijn ogen opent, ziet; die het oor scherpt, luistert; Degene die recht naar een enkele zandkorrel kijkt, kan de rots doorboren.

Wat niet leeft, is niet in staat om liefde te wekken, de kracht in actie uit te wisselen, de aanwezigheid te belichamen, die levendige beweging van de ziel uit te oefenen die gericht is op een opwaartse richting aangetrokken door een superieure kracht; als liefde aanwezig is, is de oorzaak ervan aanwezig, vuur, vlam, vonk, leven dat als een imam het naar zich toe trekt in dezelfde traditie waar het naar verlangt, er een duidelijk effect op doorwerkt in liefde, een ervaringsgerichte en echte verbinding met het goddelijke.

Een slaaptraditie kan na millennia in een enkel moment ontwaken. Omdat tradities niet hun oorsprong hebben in de menselijke wereld en daarmee niet eindigen of eindigen, maar teruggaan naar de diepten en hun wortels hebben in de spirituele wereld die ten grondslag ligt aan stervelingen, en daarin een continue stroom blijft die het straalt plotseling, voor langere periodes of voor momenten, uit naar velen of één, in het hart van degenen die geneigd zijn te kijken. De Keltische traditie leeft in een wereld waar de tijd niet voorbijgaat en van daaruit glijdt het in de rivier van de tijd waar het wil en wanneer het wil: het wordt gepresenteerd in een druïde, Merlin, in een tovenares, Morgana, of zingt door de mond van Yeats en van alle dichters die, beschouwend de Keltische overblijfselen die onverslagen in ruïnes oprijzen, ons worden aangeraakt, geïnspireerd door een straal die daaruit stroomt.

Wat niet leeft is niet in staat - de doden missen het "vermogen" - om nostalgie te inspireren. De doden kunnen niets inspireren, want wat in staat is tot het inspireren, oefent een magnetische beweging uit die de wil naar zich toe trekt en die beweging is alleen mogelijk in de levenden - wat onthult dat de dood niet bestaat. Het Hiernamaals is het Koninkrijk der levenden. Nostalgie heeft iets goddelijks: het verlangt naar wat het onsterfelijk weet op een aangrenzend niveau; dat onsterfelijke trekt met een onzichtbare lus de wil van het nostalgische naar zich toe in verticale zin, niet horizontaal, in pure symbolische en metafysische zin, en niet in historische, technische en nimio. Het is zo omdat het behoort tot de mythische tijd van continu aanwezig zijn, tot het archetypische niveau en bovendien leidt het tot goddelijke eeuwigheid.

* * *

Mijn reactie op degenen die de onmogelijkheid bevestigen om de Keltische traditie te volgen omdat het een dode traditie is:

Voordat ik treurde over de moeilijkheden die verbonden waren aan de toegang tot een dode traditie waarvan de archieven schaars waren. Hij waarschuwde ook dat de moderne stromingen die het herbouwden zich in verschillende frauduleuze aspecten bevonden. Maar op een dag, toen ik door een eenzame plek vol groene bomen liep, was er iets dat me tot hen aantrok en ik stopte er lang over na te denken. Toen kon ik hun stemmen horen, luisteren naar hun liedjes, hun gekreun en spijt en getuige zijn van veldslagen en een glimp van elkaars geschiedenis, en bleef verbijsterd. Bomen spreken, elke boom heeft muziek, zendt een lichaamloos geluid uit dat rechtstreeks in de ziel doordringt. Tot die tijd had ik de gewoonte vast te houden aan de weinige geschreven overblijfselen van het Keltische heidendom die van vroeger bewaard waren gebleven. Maar die dag verscheen mijn fee, het wezen dat mij houdt en mij leidt, na een lange tijd van afwezigheid voor mij en zei:

Je zoekt geagiteerd in boeken, je zoekt in de oude sagen, in de oude overblijfselen, je stort jezelf in de poëzie van verre eeuwen om de boodschap te ontdekken die ze bevatten. Het is daar niet waar u de ultieme waarheid zult vinden van wat u zoekt. Als je wilt dat je hand authentieke poëzie giet en door je bloed de oude boodschap weerkaatst, moet je direct naar de bron gaan: ga naar de levende bron waaruit alle sagen zijn geïnspireerd, ga naar de levende bron waaruit de oude tovenaressen hun hebben geëxtraheerd magie, ga naar de levende fontein waarop het druïdisme zijn muren hief, naar de levende fontein die het hart van de heidense traditie voedt. Die bron zijn deze bomen, het is de hemel die je bedekt, de aarde, de zee, de harde rots en de berg, de diepe grotten, dag en nacht. Drink niet uit beekjes die opdrogen, maar ga naar de rivier vanwaar ze hun water hebben getrokken, van waar ze zijn geboren. Eenmaal in de rivier, kun je de stromen opnieuw vullen met hun levend water en ze zullen weer leven.

Toen zag ik dat de natuur het grote boek was, de grote traditie, en dat het leefde. Nee, de traditie waarover ik spreek is tijdloos, eeuwig, sterft niet, leeft te allen tijde in de harten van degenen die het voelen en ervan houden, en spreekt door de mond van bloemen en regen, en spreekt door de mond van liefde. Wat in het zelf blijft werken, sterft niet, wat een ontembare liefde in de ziel blijft ontwaken. De kracht die mij aantrekt, die het meest wonderbaarlijke in mij opwekt, is een kracht vol leven. Wat niet leeft, kan geen aantrekkingskracht uitoefenen, noch onthullen, noch communiceren. De oude traditie is alleen dood voor degenen die het niet in de wolken kunnen lezen, maar niet voor de harten die de natuur heeft bereikt met haar onweerstaanbare schema. Hoe kan de oude traditie sterven als de rivier nog steeds zingt, nog steeds galmt, als hij nog steeds knettert van geest? Hoe kan de oude traditie sterven als de berg het aankondigt, als de stormen het toejuichen, als de vogels in de bomen het zingen bij zonsopgang en de krekels in de schemering? Zelfs als alle geschreven archieven niet verloren zouden gaan, zelfs als de laatste saga zou worden vernietigd, zou de oude traditie sterven: een groen blad zou voldoende zijn om het in het liefdevolle hart wakker te maken.

Sofia Tudela Gastañeta

Blog van de auteur : Spiritual Revolution