Hebben planten bewustzijn zoals de mens?

Een groep pragmatische biologen geloven dat plantenneurobiologen het plantenbewustzijn niet hebben bestudeerd.

De laatste jaren is het idee dat planten, zoals mensen en dieren, bewustzijn en emoties hebben gemotiveerd populair geworden. Meer en meer pragmatische biologen wijzen er echter op dat hun afweermechanismen (zoals hun bladeren rollen bij de aanraking van een object, of de manier en hoe snel ze groeien wanneer ze gezelschap hebben) zich niet vertalen in een bewustzijn dat lijkt op dat van de mensen

Wetenschappers uit de VS, het Verenigd Koninkrijk en Duitsland beginnen bezwaar te maken tegen dit idee over plantenbewustzijn. Vanuit zijn gezichtspunt zijn de planten empathisch, maar niet bewust, omdat hun afweermechanismen reacties zijn en niet zozeer acties worden ondernomen vanuit een reden als die van de mens. Met andere woorden, de planten hebben commandocentra in hun wortels die hun overleving garanderen, maar niet bieden wat de psychiater Antonio Damasio definieert als "het gevoel van wat er gebeurt".

Voor Lincoln Taiz, een botanicus aan de Universiteit van Californië, Santa Cruz, die samen met zeven andere collega's aan dit probleem werkte: “er is geen wetenschappelijk bewijs dat planten mentale vermogens nodig hebben met een aanzienlijke hoeveelheid energie, zoals bewustzijn, emoties, bedoelingen. " Hij voegt er zelfs aan toe dat de kritiek van neurobiologen, die planten als bewust beschouwen, is dat "ze het belang van hersenorganisatie, zowel complexiteit als specialisatie voor het fenomeen bewustzijn, niet hebben overwogen."

De milieucrisis was de oorzaak van de neurobiologie van planten

In een artikel voor The Guardian zei Taiz dat de opkomst van deze tak het gevolg was van de milieucrisis die het leven op aarde steeds meer in gevaar brengt. Voor hem was het doel van plantneurobiologen in het begin het vergroten van het bewustzijn van mensen in relatie tot planten als levende organismen met behulp van emoties en empathie; zijn gebouwen lijken echter 'zijn objectiviteit te vertroebelen; ze moeten voorbereid zijn op het feit dat de planten zich er misschien niet van bewust zijn ”.

Taiz vervolgt in feite zijn bewering: “Het is een slechte wetenschap. Neem het hele wetenschappelijke bedrijf en verminder de geloofwaardigheid. ' Voor hem en het team van medewerkers die het niet eens zijn met de neurobiologie van planten, is het een beetje dwaasheid:

Als we geloven dat we al weten hoe dingen zijn en we falen voortdurend onze eigen aannames in twijfel te trekken, maar we bouwen onze uitspraken op in een geloofssysteem dat nauw met elkaar verbonden is, dan krijgen we een serieus probleem en missen we de mogelijkheid voor een echte wetenschappelijke bevinding. .

Dus, hebben planten bewustzijn omdat ze hun lichamelijkheid veranderen wanneer ze worden aangesproken? Taiz antwoordt: "Ik zou erg geïntrigeerd zijn als [de planten] reageerden wanneer ze werden gesproken."

Maar voorbij de kritiek van Taiz is het enorme probleem van het definiëren van wat bewustzijn is, omdat de uitdrukking "geweten als de mens" niet logisch is als men niet eerst begrijpt wat we met geweten bedoelen. En dit is het zogenaamde "harde probleem van de wetenschap", dat is besproken zonder overeenstemming tussen wetenschappers en filosofen. Maar het is vermeldenswaard dat een belangrijke stroming in de wetenschap van mening is dat het waarschijnlijk is dat bewustzijn geen uniek of bijzonder fenomeen in de natuur is, maar eerder alomtegenwoordig, vandaar het gepraat over 'panpsychisme'. En dan zou natuurlijk elk ding zich bewust zijn van zijn eigen bijzonderheid, maar zelfs elk individu heeft een unieke en bijzondere vorm van bewustzijn.

Ook in Pyjama Surf: planten hebben 15 zintuigen meer dan mensen, legt neurobioloog uit