Waarom we technologie als een medicijn zouden moeten beschouwen

Mediatheoreticus Douglas Rushkoff legt uit waarom het essentieel is om te weten dat technologie ons beïnvloedt als een medicijn en dat we een collectieve kwaadaardigheid hebben waar we ons nauwelijks van bewust zijn

Douglas Rushkoff is misschien de intellectueel die het meest helder nadenkt over onze relatie met technologie en hoe deze ons bewustzijn vandaag beïnvloedt. Rushkoff is door het MIT een van de 10 meest invloedrijke intellectuelen ter wereld genoemd en heeft talloze boeken geschreven, vanaf het begin van het internet (meer enthousiaste en optimistische tijden) tot een heden waarin het web zich lijkt te hebben gekeerd tegen de menselijkheid . Rushkoff heeft onlangs zijn Team Human- manifest gepubliceerd (ook wel een podcast genoemd die hij beheert) en we geloven dat dit het centrale boek is om te begrijpen wat we leven en er iets aan te doen (veel meer dan bijvoorbeeld de teksten van Yuval Noah Harari) . Dit, omdat wat Rushkoff zegt veel ongemakkelijker is voor de technologische elite.

Rushkoff merkte al enkele jaren op dat technologie een soort mentaal programma is dat ons op schadelijke manieren programmeert, vooral als we niet beseffen dat dit gebeurt - wanneer we op een niet-kritische manier ermee omgaan, zoals McLuhan zei - of wanneer we het insluiten in waarden die niet echt humanistisch zijn, maar het bedrijfskapitalistische systeem weerspiegelen, dat draait onder de software van oneindig groeien, ongeacht de morele en spirituele gevolgen van deze economische groei. Nu beveelt Rushkoff aan dat we digitale technologie als een medicijn beschouwen.

In een recente podcast met Jason Louv merkte Rushkoff op dat we internet niet ervaren als een videogame waarmee we plotseling verbinding maken en vervolgens verbinding verbreken en andere dingen doen. "Online zijn is een staat van zijn en dat is anders, het is net zo verschillend als elektriciteit of zelfs de tekst of de taal zelf." Het was McLuhan die erop wees dat de nieuwe media als psychedelische medicijnen waren die onze mentale vermogens konden amputeren en saai maken, terwijl ze anderen uitbreiden. Toen voorspelde Tim Leary in de jaren 90 van de vorige eeuw dat computers een soort lyserginezuur zouden zijn.

Rushkoff zegt dat hij deze technologieën als drugs heeft beschouwd en dat we 'leven in het pseudo-psychedelische substraat van internet, niet wetende dat de set en setting de aard van de reis bepalen ... dus we hebben de hele Verenigde Staten in een slechtheid. " De set en setting is het concept ontwikkeld door Leary om te begrijpen hoe de plaats, intentie en andere factoren letterlijk het type "trip2" configureren dat een persoon die een medicijn gebruikt heeft. Deze configuratie is momenteel die van het kapitalistische economische systeem.

Het is duidelijk dat het niet zo is dat medicijnen slecht zijn, "maar je moet weten dat je ze gebruikt ... of zoals Tim Leary zei, voordat je een medicijn neemt, moet je de ogen van een persoon op dat medicijn zien en beslissen of je het wilt gebruiken. "(iets dat, merkwaardig genoeg, moeilijk is, omdat mensen die onder invloed van dit medicijn zijn, altijd naar hun smartphones kijken en anderen niet in de ogen zien). Het is essentieel om te beseffen dat het browsen op Instagram of het spelen van Fortnite drugs zijn die onze geest en onze houding ten opzichte van het leven veranderen, en beslissen of we onze geest echt willen programmeren met Instagram of Tinder of een ander platform.

Er is iets verontrustends aan de hand, omdat digitale technologie een ongekende kracht in de geschiedenis heeft, juist vanwege het vermogen om gebruikers niet als louter consumenten, maar als het product zelf te gebruiken. Er wordt rekening gehouden met de gegevens die gebruikers in realtime produceren om een ​​beter product, een verslavend middel, te genereren. "Het netwerk wordt in realtime opnieuw geconfigureerd in relatie tot onze reacties op informatie", zegt Rushkoff, het real-time algoritme "zoekt zwakke plekken in de menselijke geest om het te exploiteren" en zijn gedrag te richten op consumptie. Het is mogelijk dat, aangezien we onszelf als mens, als mens, niet echt waarderen met een unieke en zelfs heilige essentie, we technologie programmeren onder deze parameters: de hedonistische, nihilistische en uitbuitingsmentaliteit die het kapitalisme kenmerkt. Onze algoritmen, deze nieuwe demonen, zijn gemaakt ten dienste van een model van "zakelijk anti-menselijk kapitalisme" om "gegevens, aandacht en geld te winnen, met alle middelen", en dat "de autonomie, cognitie en keuzevrijheid van mensen in gevaar brengt" . Zoals activiste Vandana Shiva zegt: "het dominante model van economische ontwikkeling is in feite anti-leven geworden." Dit is het medicijn waarmee we massaal bedwelmd raken en het produceert een collectieve hallucinatie die niet meer van de realiteit te onderscheiden is, tot het punt dat we vergeten hoe de wereld er voor het internet uitzag. De wereld van de ontmoeting tussen twee mensen, zonder afleiding of bemiddeling, de wereld van uiterlijk en menselijke warmte en het mysterie van anderszijn.

Afbeelding: Indian Express