Op basis hiervan moet een persoon worden gemeten, volgens Philip K. Dick

Het gekwelde genie van science fiction geeft ons een groot ethisch begrip van het bestaan

Philip K. Dick komt het dichtst in de buurt van een profeet van onze tijd. Een man gekweld door visioenen en geestelijk gestoord, maar diep van binnen had hij een heilig hart. In zijn visionaire romans anticipeert Dick op hoe technologie ons geleidelijk zou ontmenselijken en de meest menselijke factor in de vergelijking zou elimineren: empathie. Het andere grote nummer van Dick's boeken is het vervangen van de realiteit door neprealiteit die door de computer is geprogrammeerd. Het is in feite dezelfde kwestie: de vervalsing en vervreemding van de authentieke menselijke geest vanwege ambitie, utilitarisme en het vergeten van spirituele waarheden.

Dick's essentie is te zien in de volgende zin:

De ware maat van de mens is niet zijn intelligentie of hoe hoog hij staat in deze krankzinnige wereld. De ware maat van de mens is deze: hoe snel hij op anderen kan reageren en hoeveel hij van zichzelf in staat is te geven.

Ethiek vóór epistemologie, mededogen vóór intelligentie. De laatste Dick, degene die geboeid was door het gnostische idee dat we in een nepwereld leven en bijna automatisch elke nacht tientallen pagina's schreven (die zijn bewerkt in het monumentale The Exegesis ), was ook een diep medelevende man, een man die niet alleen in het christelijke ideaal geloofde, maar ook in het begrip bodhisattva:

Hij ontsnapt pas echt aan het labyrint wanneer hij besluit vrijwillig terug te keren (zich opnieuw te onderwerpen aan de macht van het labyrint) om diegenen te helpen die in hem gevangen blijven. Dat wil zeggen, je kunt nooit alleen laten, om te vertrekken moet je ervoor kiezen om anderen te nemen ... dit is de laatste paradox van het labyrint, de typische naïviteit van de constructie, dat de enige uitweg een vrijwillig terugkeerpad is (binnen van zijn kracht), wat het pad van de bodhisattva vormt.

Hier lijkt het een soort reddende alchemie van mededogen te zijn. Een versie van het christelijke offer dat het boeddhistische idee van 'terugkeren' naar samsara, of in meer moderne termen, van terugkeren naar de 'matrix' bevat. In The Exegesis schrijft Dick: "Christus is door Boeddha goedgekeurd als bodhisattava."

Het andere idee dat het verdient om hier gered te worden, een minder soteriologisch idee, is het belangrijke idee van het benadrukken van menselijke waarden van liefde en mededogen in plaats van pseudo-waarden zoals macht, efficiëntie en succes, zoals onze samenleving dat tegenwoordig doet. Dick suggereert dat door egoïstische impulsen te benadrukken, we niet alleen de menselijke ziel verliezen, maar dat we dieper in het hol van de grote oefening vallen.