Een ironie rond de exegese van heilige boeken

We waarschuwen vaak religieuze apologen die als heilig beschouwde boeken verdedigen wiens inhoud wreed, gewelddadig en oneerlijk is, kortom onmenselijk, gebaseerd op het excuus van niet-letterlijke interpretatie

We waarschuwen vaak religieuze apologen die als heilig beschouwde boeken verdedigen wiens inhoud wreed, gewelddadig en oneerlijk is, kortom onmenselijk, gebaseerd op het excuus van niet-letterlijke interpretatie (die zich leent voor subjectiviteit en open speculaties die ze zelf zijn, zonder echter niet in staat om in hun dogmatische en eenzijdige opvatting van de heilige teksten te aanvaarden). De verdedigers van religie, van traditie, interpreteren scheve, begeerte en handige passages die anders onaanvaardbaar zouden zijn, zowel ethisch als juridisch, om nog maar te zwijgen van de wetenschapper, en het mooi, goed en waar maken. dat is het duidelijk niet.

Laten we hetzelfde spel in omgekeerde volgorde spelen en rechtstreeks Lenin citeren, de meest recalcitrant van de materialisten:

God is de verzameling van die ideeën die zijn uitgewerkt door de stam, de natie, de mensheid, die de sociale gevoelens wekken en organiseren en die worden voorgesteld als een doel om het individu met de samenleving te verbinden en het zoölogische individualisme te bedwingen.

Ik interpreteer deze passage als volgt:

Je kunt alleen uitwerken wat er eerder in ligt. Uitwerken is geboorte geven of het latente uitwendig maken, leiden naar het gebied van manifestatie wat in een staat van pure essentie lag in de ongemanifesteerde innerlijkheid. Ergo, waar het idee stam eigenlijk aan voorafgaat. Dus als God een uitdrukking van een volk is, is het ook wat eraan voorafgaat en eraan ten grondslag ligt. Op deze manier is de mensheid een brug: een link tussen God als zijn fundament en God als zijn volgende uitdrukking, door zichzelf gefilterd volgens zijn specifieke aard van bruggenbrug.

Een vergelijkbare realiteit kan de samenleving alleen maar goed brengen: een orde die in tegenstelling is tot chaos en verheffing boven louter dalende animaliteit. Het verband tussen de verspreide elementen van de samenleving kan alleen worden gegeven via een verenigend principe en een richtlijn die hen verbindt, een intelligentie, een logo, God. De uiteenlopende en meerdere elementen harmoniseren, religie en kanaal in de Goddelijke Eenheid, die sociale cohesie mogelijk maakt van hetzelfde Goddelijke wezen dat in de mensheid werkt en de verspreide in een kosmos harmonieus verzamelt.

Hoe diep religieus was Lenin!

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Afbeelding: actrice Rooney Mara tijdens het filmen van de film Mary Magdalene , geregisseerd door Garth Davis